EnOCTOBRE 2021 ..l'Ecole Française de sorcellerie de Tu-Sais-Qui ouvrira ses portes Ă  Evry-Courcouronnes pour vous proposer un WE d’immersion Descentaines de jeunes filles sont touchĂ©s par des crises Ă©tranges sur l’üle de Sainte-Marie. Des collĂ©giennes dans six Ă©tablissements Ă  Sainte-Marie sont victimes d’un prĂ©tendu acte de sorcellerie. L’accusation s’est portĂ©e sur un vieil homme Ă  cause d’une dĂ©couverte dans sa maison qui a Ă©tĂ© brĂ»lĂ©e par la foule. RonWeasley, nĂ© le 1er mars 1980, est un sorcier de sang pur et le fils d'Arthur et Molly Weasley. Il a cinq frĂšres plus ĂągĂ©s, Bill, Charlie, Percy, Fred, George, et une sƓur plus jeune, Ginny. Il a peur de ne pas ĂȘtre Ă  la hauteur vis Ă  vis de ses frĂšres et souffre de la pauvretĂ© de sa famille. Le 1er septembre 1991, il rencontre Harry Potter, dont il va partager toutes les Leroman de sorcellerie. Dans une des premiĂšres nouvelles congolaises Ă©crites en français, Ngando, Lomami-Tshibamba nous fait pĂ©nĂ©trer dans le monde invisible, Ă  la suite d’un enfant enlevĂ© par un crocodile (le ngando) qui agit sous les ordres d’une sorciĂšre. Le monde visible connaĂźt une opposition classique entre la ville et la EcoleFrançaise de Sorcellerie de Tu-Sais-Qui September 5· EntrĂ©e gratuite uniquement sur inscription. Pass sanitaire et port du masque obligatoire. Venez passer une journĂ©e inoubliable en immersion dans le monde magique Vous pourrez: Rencontrer des Seemore of Ecole Française de Sorcellerie de Tu-Sais-Qui on Facebook. Log In. or. Create new account. See more of Ecole Française de Sorcellerie de Tu-Sais-Qui on Facebook. Log In. Forgot account? or. Create new account. Not now. Related Pages. Ville d'Évry-Courcouronnes. City. Association des familles Courcouronnes Officiel. Nonprofit Organization . CinĂ©ma Arcel. Movie Maissache qu'ouvrir une boutique Ă©sotĂ©rique c'est galĂšre. Vraiment. DĂšs que je prononce le mot "Ă©sotĂ©rique" aprĂšs boutique, j'ai l'impression d'ouvrir la maison de Satan, Lucifer et j'en passe. Une antre Ă  dĂ©mon vu les rĂ©actions ^^' Mais ça c'est jusqu'Ă  ce que je leur explique que je vais y vendre ^^' Bref, une galĂšre, mais une belle aventure humaine qui me permet dĂ©jĂ  d bkCcWvZ. Le week-end du 17 juillet 1976, une bande de malfaiteurs met Ă  sac la salle des coffres de la SociĂ©tĂ© GĂ©nĂ©rale, en plein centre de Nice. Emportant un butin estimĂ©, Ă  la louche, Ă  30 millions d’euros. Mercredi dernier, un vieux truand marseillais, Jacques Cassandri, alias Le Tondu », a quittĂ© la prison des Baumettes, oĂč il Ă©tait dĂ©tenu depuis le 21 janvier 2011. Il a Ă©tĂ© libĂ©rĂ© contre le versement d’une caution de €. Une broutille pour celui qui revendique la paternitĂ© de ce casse. C’est dans un livre autobiographique paru l’annĂ©e derniĂšre, qu’il a tentĂ© de dĂ©boulonner le lĂ©gendaire Albert Spaggiari, affirmant que ce dernier n’avait mĂȘme pas participĂ© au percement du tunnel qui partait de la bouche d’égout de la rue Gustave-Deloye pour arriver au mur en bĂ©ton de la salle des coffres. Un tunnel d’environ 8 mĂštres de long et de 70 centimĂštres de diamĂštre. Il pensait sans doute, Le Tondu, que 35 ans plus tard, il ne risquait rien Ă  se dĂ©boutonner ». Oubliant au passage que le Code pĂ©nal est devenu de nos jours si complexe qu’il est bien difficile de prendre ce genre de pari. Entre recel, blanchiment, non-justification de ressources, ou autres infractions financiĂšres ou fiscales, il y a toujours quelque chose Ă  grappiller pour des enquĂȘteurs opiniĂątres. Ils n’ont guĂšre eu de mal Ă  savoir qui se cachait derriĂšre le pseudonyme d’Amigo, l’auteur du livre La vĂ©ritĂ© sur le casse de Nice, et ils ont tout passĂ© au peigne fin. Conclusion ce monsieur connu pour d’anciennes activitĂ©s dans le grand banditisme dĂ©tiendrait directement ou non des participations importantes dans plusieurs restaurants ou clubs privĂ©s Ă  Marseille et en Corse. Et il va falloir qu’il se justifie. On a mĂȘme retrouvĂ© son ADN sur les lieux d’une tentative de braquage dans une bijouterie de Toulon. Mais est-il pour autant le cerveau du casse de Nice ? On peut se montrer dubitatif, mĂȘme s’il est vraisemblable qu’il ait fait partie des 20 Ă  30 individus qui ont participĂ© Ă  cette affaire rocambolesque. Toutefois, pour rester dans du concret, il faut se souvenir que devant la Cour d’assises des Alpes-Maritimes, le 31 octobre 1979, seulement six personnes se trouvaient sur le banc des accusĂ©s. Deux ont Ă©copĂ© de cinq ans de prison pour avoir nĂ©gociĂ© des titres et des lingots d’or, et un seul, Daniel Michelucci, a Ă©tĂ© retenu comme l’un des Ă©goutiers ». Il a pris sept ans. Une jeune femme a Ă©tĂ© acquittĂ©e, ainsi que deux beaux mecs », Dominique Poggi et GĂ©rard Vigier. La justice n’a retenu aucune charge contre eux. Quelques annĂ©es plus tard, tous deux succomberont Ă  une overdose de plomb. GaĂ«tan Zampa, soupçonnĂ© Ă  tort, semble-t-il d’ĂȘtre l’organisateur de ce colossal fricfrac, a Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© par la suite pour des infractions financiĂšres. Il est mort en prison, sans qu’on sache trop s’il a succombĂ© Ă  la pendaison ou Ă  la trachĂ©otomie que lui a gentiment prodiguĂ©e son voisin de couchette. Quant Ă  Spaggiari, Bert pour les intimes et pour les flics, il a Ă©tĂ© condamnĂ© en novembre 1979 Ă  la rĂ©clusion criminelle Ă  perpĂ©tuitĂ© – par contumace. On se souvient en effet qu’à l’époque, il Ă©tait en cavale. T’as le bonjour d’Albert ! C’est un individu trouvĂ© en possession de lingots d’or qui avance le premier le nom de Spaggiari, un photographe de Nice. Les surveillances ne donnent rien et, finalement, il est interpellĂ© en octobre 1976. Sans biscuits. Les perquisitions, un fiasco, si ce n’est quelques armes dĂ©couvertes dans son poulailler. Par la suite, il justifiera la prĂ©sence de ces armes par sa participation Ă  un mystĂ©rieux mouvement d’extrĂȘme droite, la Catena ». En fait, il se lĂąche Ă  la fin de sa garde Ă  vue. Mais, plus tard, devant le juge, il devient disert, au point que celui-ci dĂ©cide de le revoir tous les jeudis Ă  14 heures 30. Ce qui est une erreur. Comme le raconte dans son livre le commissaire HonorĂ© GĂ©vaudan Ennemis publics, chez JC LattĂšs, le magistrat instructeur est trĂšs content de son » dĂ©tenu Il collabore parfaitement. Nous faisons de grands progrĂšs ». Mais, ce jeudi 10 mars 1977, le dĂ©tenu modĂšle ouvre la fenĂȘtre, prend appui sur la corniche et se lance dans le vide. Un bond de huit mĂštres. Il rebondit sur le toit d’une voiture en stationnement et atterrit sur le tansad d’une moto. Qui dĂ©marre aussi sec. Pas si godiche que ça, le Bert
 Pour le situer, il faut se souvenir qu’à 18 ans, il s’engage dans les paras. Direction l’Indo. Et ceux qui se le reprĂ©sentent comme un petit photographe un rien mytho, mais pas dangereux, oublient que, sous l’uniforme, il a Ă©copĂ© de cinq ans de travaux forcĂ©s pour avoir braquĂ© un bar Ă  HanoĂŻ. Et qu’à la fin des annĂ©es 50, il a travaillĂ© pour la sociĂ©tĂ© Fichet-Bauche, Ă  Dakar. SociĂ©tĂ© qui a installĂ© la salle des coffres de la SociĂ©tĂ© GĂ©nĂ©rale de Nice. Tout est folklore, chez cet homme. Ainsi, lorsqu’il a Ă©tĂ© arrĂȘtĂ©, il revient d’un sĂ©minaire au Japon, avec le maire de Nice. Et s’il est mort d’un cancer, en juin 1989, et non d’une salve de gros calibres, il a pris soin de mettre en scĂšne sa fin. Le 10 juin 1989, deux hommes dĂ©posent une civiĂšre dans le salon de sa mĂšre le corps d’Albert Spaggiari est revĂȘtu d’un treillis, la tenue du baroudeur. Lors de sa garde Ă  vue, lorsqu’il finit par se confier aux trois policiers qui le questionnent, ce n’est pas qu’il craque, mais simplement parce que ceux-ci ont trouvĂ© le point faible. Ils ont mis en doute ses capacitĂ©s Ă  fomenter un tel coup. PiquĂ© au vif, Spaggiari a ouvert les vannes, s’attribuant du coup la place prĂ©pondĂ©rante, celle de chef. Inutile de dire qu’à l’époque, personne n’est venu le contredire. Il n’était sans doute pas capable de mettre sur pied un telle affaire manque de moyens, de connaissances
, mais on peut ĂȘtre certain que c’est bien lui l’inventeur » du casse du siĂšcle. Pourtant, Ă  l’arrivĂ©e, il n’aurait encaissĂ© que quelques miettes du gĂąteau. On peut donc dire qu’il s’est fait rouler par des complices
 malhonnĂȘtes. Et aujourd’hui, alors que nombre des acteurs de ce feuilleton sont morts, un vieux truand vient revendiquer sa place ! Allez, on pourrait au moins lui laisser ça, Ă  Spaggiari ! Les versets du Coran qui commandent de tuer [RĂ©ponse aux extrĂ©mistes et aux Islamophobes] Par le Mufti Siraj Desai Question J’ai rĂ©cemment participĂ© Ă  une discussion religieuse au travail avec un de mes collĂšgues ChrĂ©tiens et il m’a demandĂ© de lui expliquer un verset du Coran avec lequel il semblait avoir un problĂšme. Il s’agit des versets 89-90 de la 4Ăšme Sourate, dans lesquels AllĂąh ordonne aux musulmans Ă  deux occasions diffĂ©rentes de tuer les non-croyants. Je lui ai dit que comme je n’étais pas un expert dans l’explication du Coran, j’allais me renseigner auprĂšs de mes respectĂ©s Savants et que je reviendrai ensuite vers lui au sujet de ces versets. S’il vous plait, le Mufti Saheb peut-il m’expliquer et me donner un commentaire tafsir dĂ©taillĂ© de ces versets afin que je puisse rĂ©pondre Ă  mon collĂšgue non-Musulman de la maniĂšre la plus correcte? Pouvez-vous s’il vous plaĂźt me donner aussi d’autres versets du Coran dans lesquels AllĂąh ordonne que les non-croyants soient bien traitĂ©s? RĂ©ponse A Explication des versets 89 et 90 de Sourate 4 An-Nisaa Commençons par une traduction littĂ©rale de ces versets Ils voudraient qu’à leur instar vous sombriez dans la mĂ©crĂ©ance afin que vous en soyez au mĂȘme point sawñ’ qu’eux. Ne les prenez pas pour alliĂ©s tant qu’ils n’auront pas Ă©migrĂ© pour la cause de Dieu et s’ils se dĂ©tournent, emparez-vous d’eux et tuez-les oĂč que vous les trouviez. Et ne les prenez ni pour alliĂ©s ni pour partisans ! » [tuez-les oĂč que vous les trouviez] Ă  l’exception de ceux qui visitent une tribu qawn Ă  laquelle vous ĂȘtes liĂ©s par un traitĂ© ou de ceux qui viennent vous trouver le cƓur serrĂ© Ă  l’idĂ©e de vous combattre ou de combattre leur tribu ; si Dieu l’avait voulu, Il les aurait rendus maĂźtres de vous et ils vous auraient combattus. Aussi, s’ils vous Ă©vitent, ne vous combattent pas et vous offrent leur soumission, Dieu ne vous permet pas de leur tĂ©moigner de l’hostilitĂ©. » A partir de cette traduction littĂ©rale et d’une lecture rĂ©flĂ©chie des versets citĂ©s ci-dessus, il apparait clairement que l’ordre de tuer est contraint et conditionnĂ© Ă  certaines circonstances particuliĂšres. Normalement, les versets du Coran doivent ĂȘtre compris dans un certain contexte. Lu hors de ce contexte, le sens est alors faussĂ©. Les ChrĂ©tiens ainsi que d’autres antagonistes de l’Islam interprĂštent le Coran de maniĂšre erronĂ©e et dĂ©formĂ©e, car ils ignorent le contexte des versets et ils le font soit par nĂ©gligence pure, soit par dissimulation dĂ©libĂ©rĂ©e. Par contexte, nous entendons le sens commun dĂ©rivĂ© d’un groupe de versets. Au lieu de prendre un verset et de le citer hors contexte, la procĂ©dure correcte consiste Ă  examiner les versets se trouvant avant et aprĂšs dans le but d’obtenir une signification correcte de ce que dit rĂ©ellement le Coran. En second lieu, pour comprendre certains versets complexes, il est nĂ©cessaire que le lecteur recoure Ă  des commentaires officiels et authentiques du Coran. Nos amis non-Musulmans doivent aussi rĂ©aliser que le Saint Coran contient des principes fondamentaux et gĂ©nĂ©raux sur la façon de gouverner, le culte, les transactions et ainsi de suite. Mais les dĂ©tails sont fournis par les hadiths du ProphĂšte Muhammad ï·ș. La raison de cette diversification est de veiller Ă  ce que la nation Musulmane ne se limite pas au Saint Coran pour ĂȘtre guidĂ©e, mais intĂšgre Ă©galement les Hadith ou traditions du ProphĂšte. Ainsi, le ProphĂšte Muhammad devient une figure de proue majeure dans l’Islam et une personnalitĂ© qui doit ĂȘtre vĂ©nĂ©rĂ©e. La parole du ProphĂšte Muhammad ses Traditions [Hadith] a Ă©tĂ© tenue Ă  l’écart et sĂ©parĂ©e de la Parole de Dieu Le Coran afin de mettre en Ă©vidence la grande diffĂ©rence entre la Parole Pure de Dieu et la parole de l’homme, contrairement Ă  la Bible qui contient un mĂ©lange de la Parole de Dieu et de la parole de l’Homme. Finalement, il devient difficile de faire la diffĂ©rence. Le systĂšme Islamique a protĂ©gĂ© les Musulmans afin qu’ils ne tombent pas dans le mĂȘme piĂšge. Dans les versets se trouvant ci-dessus, il y a plusieurs indicateurs qui montrent clairement le contexte et l’application du sens transmis. L’explication qui suit va Ă©clairer ce fait 1. Ces versets ont Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©s Ă  MĂ©dine, aprĂšs que le Messager d’AllĂąh ait posĂ© les fondations du nouvel Etat Musulman. C’est dans le contexte de ce jeune État Islamique NDT ici on parle d’un vrai Etat et non d’un groupuscule de barbares sanguinaires ayant usurpĂ© cette appellation que les versets ci-dessus ont Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©s. Par consĂ©quent, le premier principe qui apparait est que ces versets sont adressĂ©s Ă  l’Etat Islamique et non Ă  des Musulmans individuels. Toute personne intelligente comprendra que le pouvoir donnĂ© Ă  un Etat ou Ă  l’administration est beaucoup plus ferme, global et Ă©tendu que celui dont jouit un individu. Cependant, mĂȘme dans ces rĂšgles, l’Etat Islamique n’a pas reçu carte blanche pour tuer les non-croyants selon ses quatre volontĂ©s, comme cela sera ensuite expliquĂ©. 2. La partie tant qu’ils n’auront pas Ă©migrĂ© pour la cause de Dieu » nous donne une autre indication de l’application de ce verset. Le verset ne peut pas se rĂ©fĂ©rer Ă  des non-Musulmans car la migration dans le sentier d’AllĂąh n’est pas un acte que peuvent faire les mĂ©crĂ©ants ou les non-Musulmans. Nulle part dans le Saint Coran il est demandĂ© aux non-Musulmans d’émigrer ou de quitter leur ville natale pour le bien de l’Islam. Il est donc Ă©vident que tant qu’ils n’auront pas Ă©migrĂ© pour la cause de Dieu » fait rĂ©fĂ©rence Ă  des gens qui prĂ©tendent ĂȘtre Musulmans. Ceci fait rĂ©fĂ©rence aux hypocrites, c’est-Ă -dire les gens qui proclamaient extĂ©rieurement ĂȘtre Musulmans, mais qui intĂ©rieurement ne l’étaient pas. Ils Ă©taient parmi la communautĂ© Musulmane des imposteurs et des espions, prĂ©sents pour semer la zizanie et crĂ©er des conflits. Ces traĂźtres se sont Ă©galement rendus coupables d’inciter d’autres communautĂ©s et nations Ă  attaquer les Musulmans, comme cela mentionnĂ© dans plusieurs livres d’histoire. Le verset avant celui-ci, qui est le verset 88 stipule clairement Qu’avez-vous donc Ă  vous scinder en deux partis au sujet des hypocrites 

.? » Le contexte de cette section du chapitre nous montre clairement que le verset 89 fait rĂ©fĂ©rence aux hypocrites et non pas aux non-croyants comme les Juifs, les ChrĂ©tiens ou Arabes paĂŻens. 3. Le verset 89 dit et s’ils se dĂ©tournent, emparez-vous d’eux 
 » Cette instruction signifie que si ces hypocrites, aprĂšs avoir embrassĂ© la foi Islamique, renoncent Ă  la Religion et se rebellent contre la communautĂ© Musulmane, alors ils doivent ĂȘtre saisis, c’est-Ă -dire arrĂȘtĂ©s, puis tuĂ©s. Mais la mise Ă  mort ne prend pas la forme d’une exĂ©cution sommaire. Les commentaires stipulent qu’ils seront arrĂȘtĂ©s, jugĂ©s, et [seulement] si reconnus coupables, exĂ©cutĂ©s. Ils seront exĂ©cutĂ©s car ils auront commis le pĂ©chĂ© impardonnable de trahison, qui, dans tout Gouvernement ou Pays est un crime grave puni de mort. Cette loi s’applique Ă  l’Etat Musulman et n’est pas une autorisation faite Ă  tout Musulman d’aller tuer librement les non-Musulmans. Certains pourraient argumenter que ces dĂ©tails ne sont pas mentionnĂ©s dans le Coran et que par consĂ©quent les Musulmans qui lisent le Coran pourraient ĂȘtre induits en erreur et croire que toute personne peut aller tuer tout non-Musulman qui renonce Ă  sa religion. Eh bien, il doit ĂȘtre bien entendu que ces dĂ©tails sont donnĂ©s aux communautĂ©s Musulmanes Ă  travers diffĂ©rents moyens tels que les madrassas Ă©coles religieuses, les plates-formes de questions/rĂ©ponses, les confĂ©rences publiques, les brochures, les Ă©crits, et les bulletins d’informations publiĂ©s de maniĂšre rĂ©guliĂšre. Les Musulmans sont donc bien au courant des rĂšgles qui s’appliquent et c’est la raison pour laquelle vous ne trouverez pas de Musulmans recourant Ă  de telles mĂ©thodes malgrĂ© plusieurs incidents connus de prĂ©tendus Musulmans se dĂ©tournant de l’Islam. 4. Les mots oĂč que vous les trouviez » doivent ĂȘtre pris conjointement avec les deux phrases citĂ©es avant, Ă  savoir emparez-vous d’eux et tuez-les ». Cela signifie que les auteurs de la trahison doivent ĂȘtre pourchassĂ©s et capturĂ©s partout oĂč ils se cachent, et que la peine de mort doit ĂȘtre prononcĂ©e. Il s’agit d’une injonction dĂ©diĂ©e au gouvernement compĂ©tent et Ă  l’application des lois. N’importe quel gouvernement devra avoir la capacitĂ© et l’expertise permettant de traquer les grands criminels au sein de ses structures. Une administration qui n’est pas en mesure d’atteindre cet objectif devient la risĂ©e de tout un chacun. 5. Le verset 90 est un autre indicateur clair de la justice et de l’équitĂ© dĂ©fendues par l’Islam et rĂ©fute la notion que les Non-musulmans ont faussement dĂ©duits du verset prĂ©cĂ©dent, selon laquelle les Musulmans ont pour ordre de tuer les non-croyants oĂč qu’ils se trouvent. Dans ce verset, il est demandĂ© au Gouvernement Musulman de suivre les directives suivantes a honorer ses traitĂ©s, pactes et engagements pris avec les autres nations. b Respecter Ă©galement les amis de ceux avec qui un pacte ou un traitĂ© existe. c MĂȘme les renĂ©gats et les traĂźtres doivent ĂȘtre Ă©pargnĂ©s et honorĂ©s s’ils sont liĂ©s d’amitiĂ© avec une nation qui a un pacte avec les Musulmans. d Ne pas combattre ou tuer ceux qui viennent Ă  eux avec des intentions pacifiques et offrent leur amitiĂ©. e Il est interdit aux Musulmans de combattre les gens qui proposent une trĂȘve. f On ne recourt au combat que quand il y a un acte de violence ou d’agression venant de l’autre partie. Les susdits Ă©lĂ©ments font partie de la justice Divine qui est rĂ©ellement profonde en Islam. Sur cette base, les critiques adressĂ©es Ă  l’Islam par ses antagonistes sont totalement abusives, injustifiĂ©es, et dĂ©coulent de l’ignorance de la vĂ©ritable signification du Saint Coran. 6. Dans le verset qui suit 91, une autre rĂšgle claire est mentionnĂ©e S’ils ne vous Ă©vitent pas, s’ils ne vous offrent pas leur soumission et ne cessent de vous combattre, emparez-vous d’eux et tuez-les oĂč que vous les trouviez ». Ce commandement confirme ce qui est rapportĂ© ci-dessus, Ă  savoir que mĂȘme pour les hypocrites et les renĂ©gats la paix est garantie Ă  condition qu’ils s’abstiennent de l’agression et de la violence. Encore une fois, c’est le mandat accordĂ© Ă  un Etat, dont le devoir est de maintenir l’ordre public et de protĂ©ger les droits des personnes. B Voici quelques-uns des Versets du Saint Coran commandant le bon traitement envers les non-croyants 1. Supporte avec patience les propos des infidĂšles et au moment de les quitter, prends soin de mĂ©nager leurs susceptibilitĂ©s ! » [Sourate 73, verset 10] 2. 
 fais donc preuve d’une noble indulgence » [Sourate 15, verset 85] 3. Ne discutez avec les gens du Livre Juifs et ChrĂ©tiens que de la maniĂšre la plus courtoise » [Sourate 29, verset 46] 4. Appelle Ă  la Voie de ton Seigneur avec sagesse et par de persuasives exhortations. Sois modĂ©rĂ© dans ta discussion avec eux » [Sourate 16, verset 125] 5. Sois bon envers les autres comme Dieu l’a Ă©tĂ© envers toi ! Ne favorise pas la corruption sur la Terre » [Sourate 28, verset 77] 6. Ne prends pas un air arrogant en abordant tes semblables et ne marche pas sur terre avec insolence car Dieu n’aime pas les vaniteux insolents » [Sourate 31, verset 18] 7. Dieu ne vous dĂ©fend pas d’ĂȘtre bons et Ă©quitables envers ceux qui ne vous attaquent pas Ă  cause de votre religion et qui ne vous expulsent pas de vos foyers. Dieu aime ceux qui sont Ă©quitables » [Sourate 60, verset 8] 8. Et s’ils les paĂŻens renoncent Ă  vous combattre, alors ne leur tĂ©moignez plus d’hostilitĂ©, sauf contre ceux qui ont un comportement inique » [Sourate 2, verset 193] 9. Et s’ils les ennemis sont enclins Ă  la paix, accĂšde Ă  leur requĂȘte » [Sourate 8, verset 61] 10. Et si l’un des non-croyants demande ta protection accorde-la afin qu’il Ă©coute la parole de Dieu puis fais-le reconduire en lieu sĂ»r » [Sourate 9, verset 6] Il ne s’agit lĂ  que d’un petit Ă©chantillon des nombreux versets qui expliquent les relations cordiales Ă  tenir envers les non-croyants, qu’ils soient Ă©pris d’amour et de paix ou bien qu’ils fassent preuve d’hostilitĂ©. Le Messager d’AllĂąh ï·ș a dit Le vĂ©ritable croyant, c’est celui dont l’humanitĂ© n’a Ă  craindre ni la langue, ni la main » [Hadith authentique rapportĂ© par an-Nasa’ï] Mufti Desai Siraj © Traduit avec l’autorisation du Darul-Ouloum Aboubakar, Malabar, Port Elizabeth, Afrique du Sud En lien avec cet article Fatwa contre le terrorisme, par le Darul Uloom de Deoband Le Djihad, les attentats suicides, les droits des femmes par Al-Habib Al-Jifri Le statut de la tolĂ©rance en Islam – Par le Mufti d’Egypte Sheykh Ali Goma’a Le Coran nous demande t-il de dĂ©tester les mĂ©crĂ©ants – Sheykh Faraz Rabbani Message de Sheykh Faraz Rabbani aprĂšs les attentats de Paris DĂ©claration de Sheykh Rajab Deeb suite aux attentats de Paris Voir Ă©galement les deux vidĂ©os suivantes Tuer les mĂ©crĂ©ants au nom de l’Islam? Sheykh Saqib Shaami Ô Messager d’AllĂąh qu’est ce qu’un vrai Musulman? Sheykh Ahmad Dabbagh En tout cas ça ressemble à un message de propagande ou de désinformation de masse chinois ? ... Traduit avec les pieds, le "Dr perrone conseil " ressemble vachement à la traduction qu'aurait pu faire une IA de "Dr perrone's advice". Ça m'étonnerait pas que la vidéo dénigre pfizer, moderna et astra zeneka...Enfin ça me fait penser aux tracts qui étaient balancés par avion pendant les guerres pour faire de la propagande dans les pays ennemis. Je gage que nos "Résistants" antivaxx seront les premiers à accueillir cette nouvelle forme d'invasion a bras ouverts ! Texte Ă  destination d'un jeune public » soleil chatouillait les narines de Sorcie. C'Ă©tait le printemps, pourtant, Toutenpagaille le cheveu hirsute bougonnait dĂ©jĂ  au saut du journĂ©e s'annonçait rude, c'Ă©tait aujourd'hui que notre petite sorciĂšre passait son avala du bout des lĂšvres le bon petit dĂ©jeuner que Toutalenvers, sa maman, lui avait prĂ©parĂ© et suivit les recommandations de Toudetravers, son papa qui lui demanda de contrĂŽler ses papiers et son matĂ©riel d' de la SorcĂ©lie Magicum trĂšs grande AcadĂ©mie devait consacrer la meilleure sorciĂšre prĂ©paratrice en pharma dĂ©jĂ  trois ans que Toutenpagaille suivait les cours de façon maman la sorciĂšre Toutalenvers et son papa le grand sorcier Toudetravers avaient fait beaucoup de sacrifices pour que leur fille rĂ©ussisse dans ses maman faisait des mĂ©nages chez un enchanteur qui en contrepartie lui donnait les formules magiques pour qu'elle puisse remettre tout Ă  l' papa, lui, grĂące Ă  son turbo balai servait de chauffeur Ă  l'enchanteur et le conduisait dans ses le mage lui donnait les formules magiques pour l'aider Ă  recadrer bien droit ce qui partait avions lĂ  une drĂŽle de famille, mais trĂšs unie et trĂšs heureuse !Entre Toutalenvers, Toudetravers et Toutenpagaille, les journĂ©es se dĂ©roulaient dans un mĂ©lange d'harmonie, de cacophonie et de que Toutalenvers formulait se transformait toujours ? Tout Ă  l'envers !Ce que Toudetravers formulait se transformait toujours ? Tout de travers !Et ce que Toutenpagaille formulait se transformait toujours ? Oui oui tout en pagaille !Bref pas un pour aider l'autre ! fallait que cela change et les parents de Toutenpagaille misaient beaucoup sur les Ă©tudes de leur au moins, saurait se dĂ©brouiller mieux qu'eux ne l'avaient n'Ă©taient jamais allĂ©s Ă  l'Ă©cole aussi, sans Ă©tudes et sans examens de l'AcadĂ©mie SorcĂ©lie Magicum, leur savoir Ă©tait sans grand effet et bien que sĂ©rieuse, elle n'Ă©tait pas trĂšs douĂ©e notre petite sorciĂšre et sa tĂȘte Ă©tait comme son nom Toutenpagaille !!Elle en faisait des efforts pourtant, pour ĂȘtre Ă  la hauteur des espĂ©rances de ses travaillait tard le soir le nez plongĂ© dans le livre des renonçait souvent aux jeux que lui proposait son petit copain le sorcier Pythagore, un fort en formule magique qui ne produisait pas beaucoup d'efforts et dont les rĂ©sultats Ă©taient elle disait souvent non quand la sorciĂšre Subjonctif trĂšs forte en français, et de surcroĂźt sa meilleure amie, lui proposait d'aller voir le dernier film d'Harry Potter, son ! Que de sacrifices et de travail pensait intĂ©rieurement Toutenpagaille, qui s'accrochait pourtant aux Ă©tudes comme une sorciĂšre Ă  son balai !AprĂšs donc trois ans de prĂ©paration, les dĂ©s Ă©taient jetĂ©s et Sorcie entra dans la salle d'examen.— N° 13 sorciĂšre Toutenpagaille, s'Ă©cria le magicien examinateur, centenaire, bougon et tout l'appel de son nom, notre sorciĂšre faillit repartir tant sa peur la cet instant, elle pensa trĂšs fort Ă  ses parents qui, garĂ©s sur le parking des balais, allaient attendre sa sortie pour recueillir les premiĂšres revoyait leurs bonnes bouilles et tous leurs espoirs quand elle les avait laissĂ©s tout Ă  l'heure. Elle revoyait aussi ToutendĂ©sastre, son chat qui l'avait accompagnĂ©e jusqu'Ă  la porte du LycĂ©e Merlin l'enchanteur oĂč les Ă©preuves se dĂ©roulaient aujourd' se bousculait dans sa tĂȘte quand une grosse voix s'exclama de nouveau — N° 13 sorciĂšre Toutenpagaille Sorcie, comme l'avait surnommĂ©e gentiment son pĂšre, s'avança devant l'urne oĂč tous les sujets se annĂ©e les Ă©preuves de pharma sorcellerie ne seraient pas faciles Ă  en croire la si Toutenpagaille avait pu voir Ă  l'intĂ©rieur de l'urne magique impossible Ă  atteindre pour elle, elle aurait vu les sujets suivants Transformation d'un crapaud en cataplasme naturelPrĂ©paration d'une tisane antihoquetPrĂ©paration d'une pommade aux plantes carnivoresÉlaboration d'une formule magique supprimant les ridesPrĂ©paration d'un Ă©lixir d'intelligenceTransformation d'un mĂ©chant en gentil Effectivement pas facile !— Tirez votre sujet, Mlle Toutenpagaille ! Timidement sa main plongea au milieu des petits papiers. Écarquillant les yeux la petite sorciĂšre lut — Élaboration d'une formule supprimant les rides— Vous avez deux heures Mlle Toutenpagaille, au terme de ces deux heures, vous nous exposerez votre Ă  sa feuille, la panique s' aurait prĂ©fĂ©rĂ© le crapaud en cataplasme ou la pommade aux plantes carnivores ; cela, elle l'avait bien lĂ  les histoires de rides !À ce moment comme tout Ă©tait bien en pagaille dans sa tĂȘte, elle dut redoubler d' se concentra au maximum ce qui dĂ©clencha chez elle une sorte d'Ă©nergie sorciĂšre venait de trouver en elle la force qui lui manquait jusqu' tĂŽt que prĂ©vu, la formule fut prĂȘte ; elle ne cessait de la lire et de la et passiflore prises une Ă  une elles nous dĂ©vorentCuisse de grenouille et poch' de nouilles prises une Ă  une elles nous dĂ©rouillentBarbe de druide et poudre acide prises une Ă  une elles nous dĂ©ridentMĂ©lange harmonieux de deux ingrĂ©dients, tu auras et voilĂ  un pt'it vieux dont la rid' partira ! À son avis cela pouvait marcher, mais tant qu'on n'avait pas essayĂ© ?Toutenpagaille leva le doigt, faisant signe qu'elle Ă©tait prĂȘte pour l'exposĂ© de sa formule.— Oui, Mlle Toutenpagaille, le Conseil des sages et moi-mĂȘme vous Ă©coutons. Comme vous le savez cette annĂ©e le jury est constituĂ© de onze membres, ĂągĂ©s de cent quatre-vingt-dix ans chacun qui sont considĂ©rĂ©s comme les sorciers les plus douĂ©s. Ils attendent donc beaucoup des candidats. À vous de faire vos preuves mademoiselle ! Onze – cent quatre-vingt-dix ans – ces mots, Toutenpagaille se sentit bien petite. Le doute l'envahit et elle pensa que la situation s'annonçait mal !Dans un effort dĂ©sespĂ©rĂ©, elle Ă©nonça la et passiflore prises une Ă  une elles nous dĂ©vorentCuisse de grenouille et poch' de nouilles prises une Ă  une elles nous dĂ©rouillentBarbe de druide et poudre acide prises une Ă  une elles nous dĂ©ridentMĂ©lange harmonieux de deux ingrĂ©dients, tu auras et voilĂ  un pt'it vieux dont la rid' partira ! un clin d'Ɠil la brochette de petits vieux rabougris et sans dents,se transforma en brochette de beaux sorciers jeunes et musclĂ©s version dieux de l' les rides, adieu les barbes, vive les dents !Sorcie avait rĂ©ussi, la formule Conseil des sages dĂ©cida sur le champ de dĂ©cerner Ă  Toutenpagaille le diplĂŽme de la meilleuresorciĂšre prĂ©paratrice en pharma sorcellerie.— N° 13 SorciĂšre Toutenpagaille, les sages vous dĂ©cernent le prix d'excellence de votre promotion. Ce diplĂŽme, vous l'avez bien mĂ©ritĂ©. Votre sĂ©rieux et votre travail doivent ĂȘtre rĂ©compensĂ©s. Vous deviendrez sans doute une grande sorciĂšre et vous ĂȘtes dĂ©sormais membre de la trĂšs prestigieuse Academie sortit de la salle d'examen heureuse, comblĂ©e et surtout rentrait dans l'ordre ! Et adieu la la sortie du LycĂ©e Merlin l'enchanteur, tout en regagnant le parking, Toutenpagaille imaginait son pĂšre et sa mĂšre se rongeant les sangs et les ongles, assis sur leurs balais et garĂ©s tout de travers comme d' parents allaient ĂȘtre si fiers Ă  l'annonce de la savait dĂ©jĂ  ce que sa mĂšre la sorciĂšre Toutalenvers lui dirait dĂšs qu'elle saurait — Sorcie ma chĂ©rie, ton pĂšre et moi sommes fiers de toi, mais tu sais, c'est une Ă©tape. Nous pensons que tu peux aller plus loin ! Pourquoi ne pas continuer tes Ă©tudes ? Peut-ĂȘtre un jour finiras-tu Prix Nobel de Pharma sorcellerie ! Ah ! Les parents ! Si tu es fan des aventures du sorcier Ă  lunettes, tu as probablement dĂ©jĂ  fait plein de quiz sur l'univers d'Harry Potter. Tu sais probablement dĂ©jĂ  quel est ton Patronus, pour quelle maison tu es fait et je suis sure que tu connais bien les sortilĂšges d'Harry Potter. Pourtant, une question ne s'est jamais posĂ©e en tant que nĂ©-moldu, te serais-tu bien adaptĂ© en allant Ă  Poudlard ? On parle tout de mĂȘme d'un monde sans nouvelles technologies, loin de ta famille et de tes amis et avec tout plein de trucs super dangereux. Tu penses quand mĂȘme en ĂȘtre capable ? C'est ce qu'on va voir avec ce test. 1. Nous sommes le 25 juillet. Il fait beau, le ciel est bleu et tu as 11 ans de nouveau. Tu es sur ton blacon ou dans ton jardin lorsque tu vois un hibou venir vers toi. Quelle est ta rĂ©action ? Tu l'ignores, c'est juste un oiseau Tu le chasses, il va dĂ©gueulasser tes transats Tu le laisses se poser sur ton Ă©paule, tu es un ami des bĂȘtes Tu lui tires dessus pour rĂ©cupĂ©rer ce qu'il transporte 2. Tu es officiellement admis Ă  l'Ă©cole de sorcellerie de Poudlard, fĂ©licitations. On te rapelle que l'Ă©cole est en Angleterre, c'est comment le niveau d'anglais ? "I speak english very well don't you worry" "Please mind the gap between the train and the platform" "Brian is in the kitchen" "Jay parle twĂšs bien anglay. Jay peuh avwar du thay ?" 3. Il est temps de faire tes achats de matĂ©riel scolaire, qu'achĂštes-tu en premier ? Une robe de sorcier custom et un jogging pour mettre en dessous Des farces et attrapes magiques Un chaudron et des manuels Des cahiers 24x32 petits carreaux et un stylo 4 couleurs 4. Tout cela coĂ»te de l'argent, comment payes-tu tes achats ? Tu tapes dans le prĂȘt Ă©tudiant, tu n'en auras plus besoin Tu Ă©changes toutes tes Ă©conomies contre des Gallions d'or Tu demandes Ă  tes parents de financer cette nouvelle lubie Par carte, sans contact si possible 5. Tu apprends que les sorciers vivent sans Ă©lectricitĂ©, es-tu vraiment prĂȘt Ă  abandonner tes rĂ©seaux sociaux et tes sĂ©ries Netflix ? Oui, je veux vivre cette belle aventure Ptdr non, hors de question 6. Dans le Poudlard Express, tu t'assois Ă  cĂŽtĂ© d'un rouquin et commences Ă  sympathiser. Le chariot de confiseries passe et la sorciĂšre te demande si tu veux quelque chose, comment rĂ©agis-tu ? Tu achĂštes un peu de tout et manges les confiseries seul, s'agirait pas de partager Tu prends des chocogrenouilles et en donnes un au roux, plus par pitiĂ© que par gĂ©nĂ©rositĂ© Tu prends juste un Patacitrouille, ça coĂ»te plus cher que sur une aire d'autoroute Tu n'achĂštes rien, tu as ton sandwich Daunat et une briquette de jus 7. En arrivant au chateau de Poudlard, quelle est la premiĂšre question que tu poses ? "C'est quoi le code Wifi ?" "Ça fait pas beaucoup de gachis ce buffet Ă  volontĂ© ?" "Je peux changer de dortoir ?" "Il est oĂč le Mcdo le plus proche ?" 8. C'est l'heure de ton premier cours d'Histoire de la magie, tu passes l'heure Ă ... Lancer des mines de crayon au plafond Écouter d'une oreille en dessinant 9. C'est l'heure de la premiĂšre sortie Ă  PrĂ©-au-lard, Ă  quel endroit vas-tu en premier ? Aux Trois Balais, ça fait longtemps que tu n'as pas bu une pinte À la confiserie Honeydukes, la malbouffe te manque tant Chez Zonko, acheter des farces et attrapes pour emmerder tout le monde Dans ton lit, tu en profites pour chiller un max 10. C'est l'heure de se plaindre, quel est le truc qui te saoule le plus Ă  Poudlard ? Marcher tout le temps, c'Ă©tait trop cher de mettre des Escalator ? Le manque d'intimitĂ©, ce serait cool d'ĂȘtre un peu moins dans ces dortoirs Les animaux chelou partout, y a pas moyen de dĂ©sinfecter tout ça ? Le manque de loisirs, les bouquins et les Ă©checs ça va 5 minutes

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