Jecrois ce que je vois Vous croyez Ă  l'existence de NapolĂ©on, de Jules CĂ©sar et pourtant vous ne les avez jamais vus! vous croyez Ă  l'existence de l'atome, des Ă©lectrons, et pourtant aucun homme au monde n'a jamais vu d'atome ni d'Ă©lectrons. Il est trĂšs dangereux de se rĂ©fugier derriĂšre ces paroles : "Je ne crois que ce que je vois" pour nier l'existence de Dieu. La Bible dit que Signification - Ne croire que ce que l’on voit. Origine. Cette expression nous vient de la Bible. Alors que se rĂ©pandait la nouvelle de la rĂ©surrection du Christ, Thomas dit : « Si je ne vois pas Ă  ses mains la marque des clous, je ne croirai pas. » Quelques jours plus tard, JĂ©sus revint voir Exposition- Je vois ce que je crois : AprĂšs quinze ans de crĂ©ation pour le spectacle vivant, le collectif des Trafikandars Ily a d'innombrable chose qui nous entoure qu'on ne perçoit pas par nos sens. Ou plus mĂȘme prosaĂŻquement, des faits ou des situations, des actes, qu'on ne voit pas ou qu'on n'interprĂšte pas comme le voisin car notre intĂ©rĂȘt et nos croyances filtrent et conditionnent l'analyse que va faire notre cerveau de ce fait. LaDuchĂšre > Agenda > Exposition « je ne crois que ce que je vois Vous pouvez choisir d'autoriser ou de refuser les typologies de cookies qui ne sont pas indispensables au bon fonctionnement de notre site. Personnalisation des cookies . Vous pouvez choisir d'autoriser ou de refuser les typologies de cookies qui ne sont pas indispensables au bon fonctionnement de Jevois que ce que je crois 21/06/2020 par Nathalie Guillaume. 21 jours que je suis sur mon chemin. Depuis plusieurs jours, l’émotion m’envahit au moment oĂč je dis aurevoir Ă  mes hĂŽtes d’un soir pour reprendre mon chemin. Plus qu’un bivouac que je quitte, je m’éloigne, d’un havre de paix dans lequel je me suis rĂ©fugiĂ©e pour la nuit, offrant espace, confort, eau et SynthĂšse: « Je crois ce que je vois ». Recherche parmi 274 000+ dissertations. Le corpus mis Ă  notre disposition a pour thĂšme principal « Je crois ce que je vois ». Il est constituĂ© de six documents: trois textes et trois documents iconographiques. Le premier document est une photo de Victor Jorgensen, s’intitulant « Le baiser du z42O. 4 fĂ©vrier 2013 1 04 /02 /fĂ©vrier /2013 2355 Je me demande si ce n'est pas la phrase la plus connue de la bible, et surtout par les personnes qui se disent non croyantes. Pourtant il y a plein de choses que nous sommes prĂȘts Ă  croire sans preuve tangible croire en son horoscope, croire qu'on risque de gagner Ă  l'euro million,ou croire parfois avec une grandecertitude dans des tas d'autre choses ; mais pour croire en Dieu,les choses deviennes plus compliquĂ©. C'est bien souvent quand on est acculer au mur, qu'il n'y a pas de solutions Ă  nos problĂšmes,que la foi peut apparaĂźtre , aussi faible soit-elle. J'avais un proche qui Ă©tait atteint d'une leucĂ©mie, qui suivait une chimiothĂ©rapie, et qui n'avait pas une foi dĂ©bordante. Mais quand l'angoisse l'a envahit, il accepta de venir Ă  l'Ă©glise en pleure pour que l'on prit pour lui. Quelques temps aprĂšs fini la chimio , requinquĂ© qu'il Ă©tait il m'a dĂ©clarĂ© que ce n'Ă©tait pas Dieu qui l'avait guĂ©rit, car ça maladie Ă©tait traitable mĂ©dicalement . Je crois que ne pas croire est un choix. MĂȘme devant l'Ă©vidence on peut dĂ©cider de nier une vĂ©ritĂ©. La bible dit HĂ©breux 111 1 Or, la foi est une ferme assurance des choses qu’on espĂšre, une dĂ©monstration de celles qu’on ne voit pas. Le vent Ă  son influence dans nos vie alors que l'on ne le voit pas. Je pense que pour Dieu il en est de mĂȘme, Ă  la diffĂ©rence prĂšs qu'il est une personnes qui nous veut du bien. ï»ż"Je ne crois que ce que je vois" peut-on en rester Ă  ce principe ? De tous les sens, la vue est le plus prĂ©cieux, car elle semble nous donner directement accĂšs Ă  la rĂ©alitĂ© quand j'ouvre les yeux, le monde paraĂźt se donner tel qu'il est. De lĂ  cette formule de bon sens, principe parfois de scepticisme "je ne crois que ce que je vois", par lequel on prĂ©fĂšre fonder son opinion sur la vue, ou le toucher, plutĂŽt que sur de simples tĂ©moignages, hypothĂšses, rĂ©cits, etc. Certes, il est probable qu'une telle attitude est souvent justifiĂ©e pour Ă©viter une trop grande naĂŻvetĂ© ou crĂ©dulitĂ©. Elle reprĂ©sente certainement un progrĂšs dans la lutte contre la superstition. Mais peut-on en rester Ă  ce jugement ? A vouloir l'appliquer systĂ©matiquement, ne risque-t-on pas de tomber dans une naĂŻvetĂ© plus grande encore que celle qu'on voulait Ă©viter ? Sur le plan thĂ©orique, nos connaissances, en particulier scientifiques, existeraient-elles aujourd'hui si les hommes n'avaient appliquĂ© que cette maxime ? Sur le plan moral, notre vie de tous les jours ne requiert-elle pas que l'on dĂ©passe sans cesse le monde visible pour donner des buts Ă  nos actions, des idĂ©aux Ă  nos projets ? De maniĂšre gĂ©nĂ©rale, les sens constituent-ils de bons critĂšres pour accĂ©der Ă  la rĂ©alitĂ© ? Si tel n'est pas le cas, quels autres principes mieux adaptĂ©s pourrait-on substituer au tĂ©moignage de nos sens ? Date de crĂ©ation 28/02/2006 1525 DerniĂšre modification 08/12/2020 1345 CatĂ©gorie Page lue 5637 fois Imprimer l'article Psychologues > Aide psychologique > Questions > Je crois que je suis fou... Ça fait quelque temps que je vois un "moi" mais blessĂ©, mutilĂ© etc..il me parle et il m'arrive {pendant une discussion} de me parler Ă  moi mĂȘme pendant que mon interlocuteur se demande ce qu'il m'arrive, je ne sais plus quoi faire et je crois que j'ai toucher le fonds... Quelle est votre rĂ©ponse ? RĂ©ponse envoyĂ©e Nous validerons bientĂŽt votre rĂ©ponse pour ensuite la publier Une erreur s'est produite Merci de rĂ©essayer plus tard Meilleure rĂ©ponse 5 DÉC. 2019 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  2 personnesBonjour, Tout d'abord, pouvez-vous savoir Ă  quel moment cela Ă  commencĂ©, et de voir s'il s'est passĂ© quelque chose de particulier dans cette pĂ©riode? Il serait bon de consulter rapidement pour vous rassurer. Il peut arriver que la part de vous qui vient vous parler, et vraiment quelque chose Ă  vous dire, il serait bon d'aller Ă©couter ce qu'elle Ă  vous dire? Il y a une thĂ©rapie brĂšve qui s'appelle la MaieusthĂ©sie, qui pourrait trĂšs bien fonctionner, dans cette pratique, on va Ă  la rencontre des parts de soi qui ont subie des traumatismes quels qu'ils soient, de les Ă©couter les rĂ©habiliter,et ensuite le symptĂŽme disparaĂźt spontanĂ©ment. Je pense qu'il est nĂ©cessaire avant tout, de faire la diffĂ©rence entre un dialogue intĂ©rieur , ou si c'est si cette voix vient de l'extĂ©rieur. Cordialement Nelly Winter psycho-praticienne en MaieusthĂ©sie Nelly WINTER Psy sur AmbĂšs 246 rĂ©ponses 272 J'aime RĂ©alisez une thĂ©rapie en ligne Contacter Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 6 rĂ©ponses 6 DÉC. 2019 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  0 personnesBonjour, et merci pour votre tĂ©moignage. Il semble effectivement que vous essayiez de communiquer avec ce moi » et c’est une bonne chose car il est important que vous sachiez quels sont son besoin et sa demande, pour autant lorsque vous ĂȘtes en presence d’autres personnes ou tout simplement que vous vous sentez indisponible vous pouvez l’exprimez Ă  cet ĂȘtre et lui dire qu’il n’est pas le bienvenu Ă  ce moment prĂ©cis et qu’il doit respecter votre espace et les temps que vous pouvez lui accorder lorsque c’est juste pour vous. Vous seul avez la clef de votre espace, il peut ĂȘtre utile d’avoir des temps avec un professionnel pour que vous repreniez votre droit le plus strict Ă  disposer de votre esprit ainsi que pour transformer ce qu’il se passe pour vous. Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 6 DÉC. 2019 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  0 personnesBonjour, Je comprends votre perplexitĂ©. Il me semble trĂšs utile de consulter un psychiatre pour poser un diagnostic sur ce phĂ©nomĂšne . S'il s'agit d'une sorte d'hallucination et si ça peut ĂȘtre en relation avec d'Ă©ventuelles substances antidĂ©presseurs, cannabis etc.. C'est un peu comme un dĂ©doublement de la personnalitĂ©, une autre vient momentanĂ©ment Ă  la surface en quelque sorte. Parfois, des Ă©vĂ©nements traumatisants du passĂ© refont surface sous diffĂ©rentes formes et il y a un trouble dissociait. Plus rarement il arrive qu'une vie antĂ©rieure vienne se manifester. Ça dĂ©pend des croyances mais en hypnose il arrive qu'une telle partie se prĂ©sente spontanĂ©ment. Il est alors possible de "communiquer" avec cette partie pour comprendre ce qu'elle cherche Ă  exprimer, ce dont elle a besoin pour l'appaiser. Une consultation au prĂ©alable chez un psychiatre me parait quand mĂȘme plus prudent. Christiane Moyaux Ledour HypnothĂ©rapeute, coach de vie, rĂ©gion du Var Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 5 DÉC. 2019 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  0 personnesBonjour, Apparemment, votre interlocuteur interne est bien perturbant, il convient donc de voir d'abord un psychiatre, qui pourra vous prescrire des mĂ©dicaments censĂ©s rĂ©duire l'intensitĂ© de cette prĂ©sence interne. Un suivi psychologique sera Ă©galement opportun ! Bien Ă  vous, Radu CLIT PsychothĂ©rapeute d'orientation analytique Radu Clit Psy sur Paris 309 rĂ©ponses 106 J'aime Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 5 DÉC. 2019 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  0 personnesBonjour, Apparemment, vous ne prenez pas ces phĂ©nomĂšnes pour la rĂ©alitĂ©, donc cela ne ressemble pas Ă  des hallucinations. Mais c'est manifestement l'expression d'une souffrance. Consultez car cela semble dĂ©sarçonner vos interlocuteurs et cela vous pose peut-ĂȘtre des difficultĂ©s dans la vie professionnelle ? Bien Ă  vous Sylvie Protassieff Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 5 DÉC. 2019 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  0 personnesToutes les manifestations de notre esprit peuvent arriver Ă  toute personne, quelle qu'elle soit...Seul un Ă©change de vive voix permettra de situer les vĂŽtres, en fonction de votre personnalitĂ©, votre vĂ©cu, Ă©ventuellement votre Ăąge...Vous Ă©voquez une dissociation ainsi que la sensation d'avoir " touchĂ© le fond ", certes, mais lequel ? Je vous conseille de consulter franchirez-vous ce seuil ? De la rĂ©ponse dĂ©pend en grande partie la solution ... Alice TIBI Psy sur Villeneuve-lĂšs-Avignon 82 rĂ©ponses 50 J'aime Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 4 DÉC. 2019 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  2 personnesBonjour, Vous dites que cela fait "quelques temps" c'est Ă  dire ? que sait-il passĂ© dans votre vie pour ressentir ce que vous Ă©voquĂ© ? Par ailleurs, cette partie de vous mutilĂ©, blessĂ© vous parle, c'est Ă  dire ? intĂ©rieurement elle vous parle, ou vous l'entendez comme une voix extĂ©rieure ? La diffĂ©rence est grande, si c'est le 2Ăšme cas, alors je vous conseille vivement de consulter un psychiatre. Si c'est une discussion intĂ©rieure, cela reflĂšte une partie de vous mĂȘme en souffrance, une dissociation de votre personnalitĂ©. Et donc dans ce cas, il est nĂ©cessaire de consulter un thĂ©rapeute sachant travailler sur les dissociations de la personnalitĂ© entre autres... Restant Ă  votre Ă©coute, Nathalie FOLLMANN - HypnothĂ©rapeute clinique Ă  CLICHY Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! Expliquez votre situation Ă  nos psychologues Faites votre demande de maniĂšre anonyme et recevez une aide psychologique en 48h. 13450psychologues 15200questions 94950rĂ©ponses Cherchez parmi les questions dĂ©jĂ  existantes Trouver des rĂ©ponses parmi les 15200 questions posĂ©es sur Je ne crois que ce que je vois », l’ancien adage d’un ancien bon sens matĂ©rialiste ou rĂ©aliste est-il toujours valable ? Avertissement dans cet article, pas plus que dans le reste du site MatiĂšre et RĂ©volution, nous ne posons pas la question sur le terrain de la morale et du moralisme. Nous ne prĂ©tendons nullement Ă©dicter des rĂšgles de conduite, des modes de vie, des mƓurs qui seraient plus judicieuses ou plus correctes que d’autres. Nous ne disons pas aux humains il faut croire ceci, pas cela, voir ceci, pas cela ! Nous n’avons pas d’adages plus valables que d’autres en tous temps, en tous lieux Ă  Ă©dicter. Nous voulons seulement montrer qu’il existe en sciences des choses que l’on ne voit pas et qui n’en sont pas moins de la rĂ©alitĂ© perceptible par notre cerveau et que la nature reconnaĂźt. Nous voulons nous demander quel est le critĂšre scientifique qui peut remplacer ce que l’on voit » ? Voir le monde de nos propres yeux, ou avec tous nos sens, suffit-il Ă  le comprendre ? Bien sĂ»r que non, il faut le penser, il faut l’imaginer, il faut le raisonner, il faut le mesurer, il faut le calculer, il faut philosopher dessus !!! Voyons » pourquoi
. Je vois le Soleil et qu’ai-je compris de son fonctionnement interne qui lui permet d’émettre autant d’énergie pendant tant de temps ? Rien ! Je vois tous les jours la gravitation qui fait chuter un objet Ă  Terre ou me maintient sur sa surface et qu’ai-je compris sur ce qui fait marcher cette gravitation ? Je vois les nuages dans le ciel, mais comment font-ils pour maintenir ainsi dans les airs, malgrĂ© la gravitation, des tonnes d’eau en suspension ? Je vois l’eau monter dans le filtre Ă  cafĂ©, mais comment fait-elle pour vaincre la gravitation terrestre ? Je vois l’aimant et suffit-il de voir son aiguille d’orienter vers le nord pour comprendre son fonctionnement ? Je vois que le volcan fait sortir de la matiĂšre incandescente Ă  la surface, matiĂšre qui vient de l’intĂ©rieur puisque la tempĂ©rature augmente plus on descend en profondeur mais est-ce que j’en dĂ©duis ce qui se passe dans le noyau de la Terre ? Je vois la lumiĂšre qui est en partie rĂ©flĂ©chie et en partie absorbĂ©e par la matiĂšre, mais est-ce que je comprends du coup le fonctionnement des interactions matiĂšre/lumiĂšre ? Ainsi, je vois la couleur des objets et j’aurais tendance Ă  croire que cette couleur appartient Ă  la matiĂšre des objets et non Ă  la lumiĂšre qui les Ă©claire. Les illusions d’optique de ce type sont lĂ©gion. Ce que l’on voit n’est pas nĂ©cessairement ce qui est rĂ©ellement. Je vois une surface d’eau qui, sans vent, semble lisse, a une couleur et je crois que ces propriĂ©tĂ©s sont rĂ©elles et appartiennent Ă  l’eau, alors que ce ne sont que des illusions d’optique. Il n’existe pas de surface rĂ©elle Ă  la sĂ©paration de l’eau et de l’air ! Et la couleur de l’eau » n’existe pas rĂ©ellement !!! Je vois l’eau couler du robinet et je crois voir un jus liquide continu, alors qu’en rĂ©alitĂ© ce sont des molĂ©cules d’eau donc une sĂ©rie discontinue, et mĂȘme discrĂšte. Je vois la surface lisse de la table de bois alors qu’en rĂ©alitĂ© il n’y a rien de lisse si j’agrandis l’image
 L’adage ancien Je ne crois que ce que je vois » a bien d’autres dĂ©fauts. Tout d’abord il particularise je » au lieu de dire qu’il faut croire ce que NOUS sommes plusieurs Ă  voir de la mĂȘme maniĂšre, plusieurs fois, dans des circonstances et situations diverses. Ensuite, il faut dire que nous ne croyons pas seulement ce que l’homme voit mais aussi ce que la matiĂšre elle-mĂȘme voit » ou reconnaĂźt, car il n’est pas nĂ©cessairement besoin d’un observateur humain un capteur matĂ©riel peut reconnaĂźtre des photons ou des Ă©lectrons, par exemple. Dire que la connaissance est seulement fondĂ©e sur ce que l’homme voit est bien trop restrictif et subjectif la nature matĂ©rielle n’a pas attendu ni la vie ni l’homme pour Ă©tablir ses lois. Vous me direz, la science ne se contente pas d’observer, elle conçoit des expĂ©riences et vĂ©rifie ainsi ses hypothĂšses. TrĂšs bien, mais est-ce que les expĂ©riences observĂ©es parlent par elles-mĂȘmes ? Comment se fait-il alors que les mĂȘmes observations d’expĂ©riences les plus classiques des sciences aient pu ĂȘtre interprĂ©tĂ©es successivement de maniĂšres les plus contradictoires entre elles ? Vous ne voyez » pas ce que je veux dire par lĂ  ? Prenons les expĂ©riences de Young et de Hall, elles ont d’abord fondĂ© la conception ondulatoire de la lumiĂšre, puis la conception dualiste de la matiĂšre et de la lumiĂšre ondulatoire et corpusculaire Ă  la fois, puis ni ondulatoire ni corpusculaire mais quantique, puis celle fondĂ©e sur le vide quantique !!! La nouvelle vision » du monde dĂ©veloppĂ©e par la science est trĂšs loin dĂ©sormais de s’en tenir aux sens humains vision, toucher, odorat, audition, goĂ»t et elle s’appuie sur la matiĂšre et la lumiĂšre elle-mĂȘme, au travers de machines, pour faire fonctionner ensuite sur ces expĂ©riences un autre sens humain, le raisonnement. Personne n’a vu ni ne verra sans doute, ni directement ni en agrandissement, l’atome, son noyau, ses protons, ses neutrons, ses quarks, ses gluons, ses Ă©lectrons, et encore moins les particules virtuelles Ă©phĂ©mĂšres du vide quantique qui l’entourent et le fondent. Plus gĂ©nĂ©ralement, personne n’a vu ni ne verra des quanta, mais tous les physiciens sont persuadĂ©s maintenant de leur existence rĂ©elle. En ce qui concerne les phĂ©nomĂšnes physiques de la matiĂšre/lumiĂšre, la plupart ne sont mĂȘme pas visibles et ne sont pas pour autant mis en doute dans leur existence et leur mode de fonctionnement. Personne n’a vu » la matiĂšre dĂ©cohĂ©rer, la matiĂšre tunneliser, la matiĂšre effectuer des sauts quantiques quels qu’ils soient, la matiĂšre absorber des photons ou les Ă©mettre, etc. Personne n’a vu l’énergie. Personne n’a vu la masse. Personne n’a vu la charge Ă©lectrique, etc, etc
 Cela n’empĂȘche pas la science physique contemporaine de tout fonder sur ces effets et phĂ©nomĂšnes divers et d’affirmer mĂȘme que le monde matiĂšre/lumiĂšre est basĂ© dessus. Cependant ces phĂ©nomĂšnes, on ne les voit pas Ă  l’Ɠil nu et on ne les verra mĂȘme pas dans un agrandissement par un microscope. Quant aux appareils qui les dĂ©tectent, ils ne peuvent ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme une maniĂšre de voir » mais Ă©ventuellement comme une imagerie informatique. Ce n’est pas du tout l’équivalent du microscope, des jumelles, du tĂ©lescope ou de la lunette astronomique qui grandissent effectivement les objets et permettent de les voir quand mĂȘme de visu ». On a de bonnes raisons thĂ©oriques de penser que l’on ne verra jamais la rĂ©alitĂ© quantique et ce n’est pas qu’une question de taille. C’est du fait qu’au passage entre la taille microscopique et celles en dessous, il y a une discontinuitĂ© non de l’image mais du fonctionnement rĂ©el, discontinuitĂ© que l’on nomme la dĂ©cohĂ©rence quantique. Cette discontinuitĂ© entraĂźne un saut aussi dans les lois et les objets, dans le type des structures qui fondent la rĂ©alitĂ©. Le niveau quantique n’est pas moins rĂ©el que le niveau oĂč nous vivons, appelĂ© macroscopique. Les diffĂ©rents mondes sont imbriquĂ©s et ne s’excluent pas mutuellement, mĂȘme si les images qu’ils donnent du monde sont dialectiquement contradictoires. Mais on ne peut pas ĂȘtre dans les deux niveaux Ă  la fois et les observer en mĂȘme temps les deux. MĂȘme la dualitĂ© onde/corpuscule provient d’un tel saut de niveaux d’organisation entre la matiĂšre et le vide quantique. Et le niveau du vide signifie un monde beaucoup plus agitĂ©, plus chaotique, plus dynamique, plus Ă©phĂ©mĂšre. A notre Ă©chelle, je dirais mĂȘme dans notre monde matĂ©riel, nous croyons voir des objets fixes, des choses stables, peu mouvantes, peu changeantes, fondĂ©es sur la stabilitĂ©, la conservation, la soliditĂ©, la compacitĂ©, la rigiditĂ©, le caractĂšre lisse, le caractĂšre rond, la constance, etc. Au niveau quantique, tout est discontinu, discret, chaotique, fondĂ© sur des sauts, sur des bonds, sur des changements brutaux et qualitatifs
 La question que nous avons posĂ©e est, rappelons-la, Qu’est-ce qui peut alors remplacer la vue, ou nos sens humains, pour nous permettre de dire que, dans telle ou telle expĂ©rience scientifique, nous avons affaire et pas vu Ă  tel ou tel phĂ©nomĂšne, propriĂ©tĂ© ou structure, interagissant de telle maniĂšre ? » DĂ©jĂ , en se fondant sur notre vue ou nos sens, il faut bien dire que nous nous faisions des illusions puisque c’était dĂ©jĂ  notre cerveau qui construisait nos images et pas la situation qui les fournissait directement Ă  notre Ɠil, ou Ă  nos sens. Maintenant, nous reconnaissons devoir faire appel Ă  notre cerveau, en particulier pour sa capacitĂ© d’imaginer des solutions, pour sa capacitĂ© de deviner des possibilitĂ©s, pour sa capacitĂ© de raisonner aussi et de plusieurs maniĂšres, pas seulement pour sa capacitĂ© de calculer ou de gĂ©omĂ©triser des situations, de mathĂ©matiser, de modĂ©liser la rĂ©alitĂ©. Ce sont ces capacitĂ©s de notre cerveau qui vont nous indiquer quelles sont, parmi les rĂ©ponses imaginables, celles qui sont les plus crĂ©dibles et sur lesquelles fonder de nouvelles expĂ©riences afin de vĂ©rifier la validitĂ© de nos hypothĂšses. Dans l’adage ancien que nous discutons, rappelons qu’il y a aussi le Je ne crois que
 » qu’il faudrait aussi discuter. Si je ne l’ai pas vu, je n’y crois pas. La science est-elle fondĂ©e sur une croyance ? L’existence, elle-mĂȘme, pose problĂšme. Qu’est-ce qui existe rĂ©ellement dans la matiĂšre, dans la lumiĂšre, dans le vide ? La rĂ©ponse est loin d’ĂȘtre Ă©vidente. Certains croient que la science a tranchĂ© que les atomes existent rĂ©ellement, mais est-ce des choses ou des structures et qu’est-ce qui existe comme choses rĂ©elles ? C’est loin d’ĂȘtre clairement tranchĂ© par la science, sans parler de l’ĂȘtre dĂ©finitivement, si cela avait un sens
 Mais l’existence n’est pas l’objet d’une croyance, ce qui supposerait que chacun croit ce qu’il a envie de croire, avec une libertĂ© de croyance. Non, l’existence a un caractĂšre beaucoup plus scientifique, beaucoup plus objectif, beaucoup plus rationnel, fondĂ© sur des raisonnements et des expĂ©riences, se succĂ©dant logiquement. C’est cela la dĂ©marche scientifique et ce n’est pas une croyance. Donc le Je ne crois que ce que je vois » a aussi le dĂ©faut de proposer une croyance. La lune existe mĂȘme quand je ne la regarde pas. » disait Einstein. On peut rajouter qu’elle existe mĂȘme si nombre d’humains dĂ©clarait qu’elle n’existe pas, qu’elle n’est qu’illusion, que projection par un appareil d’optique par exemple
 L’existence rĂ©elle du monde matĂ©riel n’est pas assujetti Ă  l’homme qui sent ni Ă  l’homme qui pense, ni Ă  l’homme qui croit, et mĂȘme pas Ă  l’homme qui raisonne, elle dĂ©pend des interactions matiĂšre-matiĂšre, indĂ©pendantes de tout homme qui les observe ou pas. La physique, un dĂ©bat philosophique permanent qui dĂ©passe la seule observation Pourquoi la matiĂšre Ă©chappe Ă  l’intuition et au bon sens Pourquoi la science est un produit de l’étonnement autant que de l’observation Science et imagination Images de la matiĂšre - Illusions d’optique La rĂ©alitĂ© physique et nos images humaines Qu’est-ce qui apparaĂźt ? La nature se cache-t-elle français arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois anglais Synonymes arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois ukrainien Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liĂ©s Ă  votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liĂ©s Ă  votre recherche Traduction - dopĂ©e Ă  l'IA Zut ! Nous n'avons pas pu rĂ©cupĂ©rer les informations. Nous travaillons pour rĂ©soudre ce problĂšme au plus vite. Je crois que je sais ce que Traduction de voix et de textes plus longs Je crois que je sais ce que prĂ©pare Savage. Je crois que je sais ce que c'est... Je crois que je sais ce que tu devrais faire. Je crois que je sais ce que je vais devoir faire demain aprĂšs-midi. Aucun rĂ©sultat pour cette recherche. RĂ©sultats 1003796. Exacts 26. Temps Ă©coulĂ© 724 ms.

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